ایرانی‌های مرتد (مستند)

هدف اولیه ما این بود که دربارهٔ یکی از گروه‌های مقاومت عراق و افکار آنها فیلم بسازیم اما در کنار آن دغدغه دیگری هم داشتیم و آن شناساندن داعش به مردم کشور خودمان بود. مردم ما تفکر داعش را کمتر می‌شناسند، تفکری که می‌خواهد قدرت را در ایران تغییر دهد.
مردم نمی‌دانند که چرا در کشورهای عربی برای مقابله با این گروهک‌ها هزینه می‌شود. از طرف دیگر شبکه‌های ماهواره‌ای نیز این هزینه‌ها را برجسته می‌کند و به‌طور مثال می‌گویند در کشور ایران قرار بوده بعد از انقلاب فقر ریشه کن شود اما اکنون پول‌ها و امکانات در کشورهای دیگر هزینه می‌شود. من خواستم در این مستند خطر و تهدید این گروهک‌ها را نشان دهم و دلیل هزینه‌هایی را که ایران می‌پردازد، بیان کنم و بگویم که چرا ایران در مقابل داعش از خود دفاع می‌کند.
اگر کسی به منزل شما هجوم بیاورد، آیا دفاع نمی‌کنید؟ آیا این منطقی است که اجازه بدهیم ابتدا به خانه وارد شود و بعد از خود دفاع کنیم. ما هم در عراق از خود دفاع می‌کنیم و اگر هزینه‌ای می‌شود، برای پیشگیری از تهدیدی است که داعش برای ما دارد. اگر داعش با ما درگیر شود، تعداد شهیدهای ما بیشتر می‌شود و هزینه‌هایی که می‌پردازیم، بسیار بیشتر خواهد بود و حالا مردم باید این مسئله را بفهمند و باور کنند. امیدوارم که در هدف خود موفق باشم.
بازسازی به آن شکلی که همیشه مرسوم است نداشتیم، اما صحنه‌هایی مثل شلیک تک تیرانداز را قبل از اینکه به این صحنه‌ها برسیم، جداگانه تصویربرداری کردیم و بعد بین بقیه پلان‌ها را رج زدیم. محبتی که در این مستند عراقی‌ها نسبت به ایرانی‌ها دارند به خاطر وجود دوربین و حضور ایرانی‌های پشت دوربین نیست. درست است که ما هشت سال با عراق جنگیدیم اما تفکر مردم عراق با بعثی‌ها فرق دارد. هنوز هم در گروه داعش، بعثی‌ها حضور دارند و شیعه‌های مخالف صدام در جبهه روبرو حضور دارند و شهدای زیادی هم در این راه داده‌اند.
ما سعی کردیم که این مستند را متفاوت بسازیم. مخاطبان مستند ما خاص هستند و من نیز همیشه تلاشم را کرده‌ام که عناصر مستند را به شیوه ای به کار ببرم که برای مخاطب عام هم جذاب باشد. نوع مستندهای شهید آوینی، روایی است و خیلی با کار ما تفاوت دارد. همچنین باید عنوان کنم که برخی اتفاقات مستند ما را خداوند تعیین می‌کند، به این مفهوم که معتقدم تا او نخواهد، دوربین مستندساز روشن نمی‌شود و این خداوند است که در مقطعی تعیین می‌کند دیالوگی از زبان یکی از کاراکترها به نفع ما خارج شود یا اتفاقی که انتظارشان را نداریم، رخ دهد.
داعش عقبه‌ای به نام وهابیت دارد که تفکرات بسیار افراطی دارند. شاید انگلیسی‌ها هیچ‌گاه فکرش را هم نمی‌کردند که تفکری را که سال‌ها پیش ابداع کردند روزی به دشمن خودشان تبدیل شود. تفکر داعش بر مبنای تخریب شیعه بنا شده است.^[۲]

اگر به مسیر حرکت داعش نگاه کنیم، متوجه می‌شویم که هدف گذاری‌اش به سمت ما است و ارتباطی به اروپایی‌ها ندارد و آنها را تهدید نمی‌کند چون اروپاییان می‌خواستند از افرادی که تفکرات تندرو دارند، خلاص شوند. به همین جهت بعد از لیبی و تونس آنها را به سمت سوریه و عراق سوق دادند. نمی‌توان گفت که قدرتی پشت تفکرات داعش نیست و آنها تنها یک ایدئولوژی هستند که خودبه‌خود پیشرفت می‌کنند.
طبیعتاً از وهابی که دمپایی به پا می‌کند و شخصی بی‌سواد است کاری بر نمی‌آید، پس مطمئناً قدرت بزرگی پشت آنها قرار دارد و داعش نیز ایدئولوژی مقاومت و جمهوری اسلامی را هدف قرار داده است. ایدئولوژی که مخالف آمریکا و صهیونیسم است. در مورد ابراز علاقه به مقام معظم رهبری و امام(ره) هیچ غلوی صورت نگرفته، حتی ما تلاش کردیم جاهایی که این ابراز علاقه‌ها زیاد بود آنها را کوتاه کنیم و کمتر نشان دهیم.
در مورد سؤالی که دربارهٔ تأمین سلاح از اسرائیل از فرمانده پرسیده می‌شود، مبحث عقیدتی مطرح است و دیگر اینکه ما تفاوتی بین عملکرد عربستان و اسرائیل در این زمینه نمی‌بینیم. ما قصد داشتیم این تناقض را در مستند مطرح کنیم، پس باید به این نکته توجه کرد که کار برای مخاطب ایرانی ساخته شده، بنابراین مقتضیات خودش را دارد.
باید در این مستند روی این نکته تأکید می‌شد که داعش امنیت ما را هدف قرار داده است. همچنین باید عنوان کنم که خیلی مسائل ایده‌آلی وجود دارد که ما نمی‌توانیم آنها را به تصویر بکشیم. سازندگان مستند «ملاقات با داعش» دوستان ما هستند ولی صحنه‌هایی که آنها در فیلم‌شان نشان می‌دهند از سوی خود داعش ضبط شده است. ضمن اینکه نباید انتظار داشت ما با یک مستند همه زوایا را نشان دهیم. همین که ما توانستیم از زبان این فرد داعشی نکاتی را بیرون بکشیم و تناقض او را نشان دهیم، کار بزرگی انجام داده‌ایم.^[۳]