فصل اول: ۱۵ قسمت فصل دوم: ۱۵ قسمت فصل سوم: ۱۹ قسمت فصل چهارم: ۱۶ قسمت فصل پنجم: ۱۳ قسمت
تولید
تهیهکننده
سعید ستودگان
پخش
شبکهٔ اصلی
شبکه سه صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
انتشار اولیه
محرم سال ۱۴۰۱ش
حسینیه معلی، برنامه ترکیبی الهام گرفته از فرم استعدادیابی در زمینه ستایشگری اهل بیت است که با طراحی سید بشیر حسینی و تهیهکنندگی سعید ستودگان، در سال ۱۴۰۰ روی آنتن شبکه سه سیما رفته است. این برنامه اولین بار در محرم ۱۴۰۱ روی آنتن شبکه سومصدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران رفت و تا سال ۱۴۰۳، شش فصل از آن تولید و پخش شده که همگی مورد استقبال مخاطبان قرار گرفته است. فصل اول حسینیه معلی در هفت روز انتشار آنلاین بیش از ۱٫۲۰۰٫۰۰۰ بازدید داشت و فصل دوم توانست ۳۰٫۶ درصد از مخاطبان صداوسیما را جذب و رضایت ۸۹٫۹ درصدی کسب کند.
این برنامه علاوه بر مخاطبان داخلی، با ترجمه به پنج زبان و همچنین انگلیسی، توانسته است به شیعیان کشورهای مختلف مانند عراق، افغانستان، پاکستان، هند و آذربایجان دسترسی پیدا کند و بازخوردهای مثبت گستردهای دریافت کند. در مسیر پیادهروی اربعین نیز برخی موکبها اقدام به پخش برنامه «حسینیه معلی» کردند.
معلی سعی کرده در قسمتهای مختلف خود میزبان فرهنگها و سنتهای مذهبی و دینی از اقوام و بومهای مختلف ایران باشد و توانسته آداب و رویدادها و چهرههای مختلفی را در عرصه ستایشگری در سطح ملی مورد توجه قرار دهد. این برنامه هرچند الهام گرفته از فرم شناخته شده برنامه سازی جهان در استعدادیابی است اما با توجه به محتوای مذهبی آن، به جای قضاوت و ارزیابی و رتبهبندی، بر تحلیل و راهنمایی اساتید تأکید کرده است.
حسینیه معلی، برنامهای تلویزیونی است که در زمینه استعدادیابی مداحی[۱] با این تفاوت که رقابتی در بین شرکتکنندگان صورت نمیگیرد، اجرا میشود.[۲] گفته شده که این برنامه با هدف ترویج فرهنگ روضهخوانی، نوحهخوانی و هیئتداری ساخته شده است. این برنامه بهعنوان رویکردی جدید در برنامهسازی آئینی، توانسته است با به کار بردن خلاقیت و جسارت، فرمی جدید از برنامههای مذهبی را ارائه کند که به ذائقه مخاطبانش، خوش آمده است.[۳] کیفیت اجرای این برنامه، به این صورت است که افراد، دور هم جمع میشوند تا حال معنوی از یکدیگر دریافت کنند و در این بین اگر نکتهای وجود داشته باشد، کارشناسان برنامه آن را به شرکتکنندگان یادآور میشوند. در برخی از قسمتهای برنامه نیز، مهمانان ویژهای حضور پیدا میکنند.[۴]
سید بشیر حسینی از جمله چهرههای حاضر در اتاق فکر این برنامه بود.[۵] همچنین، سعید ستودگان به عنوان تهیهکننده و کارگردان،[۶] و حسین حاتمی به عنوان مدیر فیلمبرداری و نورپردازی در این پروژه حضور داشتند.[۷]
تاریخچه
فصل اول
در فصل اول برنامه حسینیه معلی، سعید حدادیان، سید مجید بنیفاطمه، محمد صمیمی و مهدی رسولی به عنوان کارشناسان برنامه حضور داشتند و مجریگری برنامه بر عهده حامد سلطانی بود.[۸] فصل اول این برنامه همزمان با آغاز ماه محرم در تاریخ ۷ مرداد ۱۴۰۱ش، به روی آنتن شبکه سوم صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران رفت.[۹] این برنامه تا ۲۳ مرداد ۱۴۰۱ش به روی آنتن بود.[۱۰]
فصل دوم
فصل دوم برنامه حسینیه معلی، با حضور مهدی سلحشور، سید مجید بنیفاطمه، محمد صمیمی و مهدی رسولی به عنوان کارشناسان برنامه حضور داشتند و مجریگری برنامه بر عهده حامد سلطانی بود.[۱۱] این برنامه که به مناسبت ایام اربعین حسینی تدارک دیده شده بود،[۱۲] از ۱۶ شهریور ۱۴۰۱ و ایام عزاداری در ماه صفر برگزار شد و تا ۴ مهر ۱۴۰۱ به روی آنتن بود.[۱۳]
فصل سوم
فصل سوم برنامه حسینیه معلی، به مناسبت اعیاد شعبانیه تولید شده بود. در این برنامه از قالبهای متناسب با جشنهای مذهبی چون مدحخوانی، سرودخوانی و شعرخوانی استفاده شده بود.[۱۴] در فصل سوم برنامه حسینیه معلی، احمد واعظی و عبدالرضا هلالی، مهدی رسولی و مصطفی کرمی، کارشناسان برنامه بودند. مجری این فصل برنامه، احمد اکبرنژاد بود.[۱۵] این فصل از دوم اسفند ۱۴۰۱ش به روی آنتن شبکه سوم رفت و پخش آن تا ۱۵ تیرماه ادامه داشت.[۱۶]
فصل پنجم این برنامه در ماه شعبان و به مناسبت اعیاد شعبانیه ساخته شد که در بهمن ۱۴۰۲ش، به روی آنتن تلویزیون در شبکه سوم صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران رفت. در این فصل، سید رضا نریمانی، نزار قطری، میثم مطیعی و سید مجید بنیفاطمه، چهار کارشناس برنامه «حسینیه معلی» را تشکیل میدادند. نجمالدین شریعتی نیز مجریگری این فصل را برعهده داشت. در این فصل، برخلاف فصلهای گذشته، به عزاداری اختصاص نداشت.[۲۰] این فصل از ۲۳ بهمن ۱۴۰۲ش به روی آنتن رفت و تا ۵ اسفند همان سال ادامه داشت.[۲۱]
فصل ششم
فصل ششم این برنامه، در خرداد ماه ۱۴۰۳ش شروع به ضبط شد و مجری آن، نجمالدین شریعتی بود. قرار است این فصل با ۱۳ قسمت، در محرم ۱۴۰۳ش به روی آنتن برود.[۲۲]
واکنشها
بازدید و آمار
بر اساس آمارهای منتشر شده، فصل اول این برنامه توانسته بود تا پس از هفت روز پخش آنلاین در تلوبیون، بیش از ۱٫۲۰۰٫۰۰۰ بازدید شد. استقبال از این برنامه سبب شد تا معادل قرآنی این برنامه با نام محفل نیز شکل بگیرد.[۲۳] فصل دوم این برنامه، توانسته بود ۳۰٫۶ درصد از مجموع مخاطبان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران را به خود جلب کند که رضایت ۸۹٫۹ درصدی را به ارمغان آورد و از این جهت، در صدر برنامههای مناسبتی محرم و صفر قرار گرفت.[۲۴]
انتقادها
برخی منتقدان این برنامه، آن را گذار از «سنت مداحی»، به «صنعت مداحی» دانستند.[۲۵] برخی منتقدان به عوامل این برنامه خرده گرفتهاند که بدون وجود تخصص در زمینه مداحی، به ساخت برنامههای تخصصی با این رشته پرداختهاند.[۲۶] گروه دیگری نیز استفاده از مداحان خاصی که با عنوان «مداحان حکومتی» شناخته میشوند در این برنامه مخالف بودند.[۲۷] برخی دیگر نیز ساخته شدن برنامه برای ذائقه گروهی خاص از مخاطبان مذهبی را مورد انتقاد قرار دادهاند. حضور زنان چادری در میان شرکتکنندگان این برنامه، هر چند از نظر حضور زنان در برنامههای مذهبی، مورد تأیید منتقدان بود، اما به خاطر انتقال این مفهوم که این برنامه مخصوص این قشر خاص از مخاطبان است، مورد نقد قرار گرفته است.[۲۸]
در پی حضور دو طلبه با لباس روحانیت در قامت مجری برنامههای کودکانه که در این برنامه، برای دختران تازه مکلف شده، جشن تکلیف اجرا میکردند، انتقادهایی مطرح شد. برخی منتقدان این اقدام را تخفیف جایگاه روحانیت، دانستند و از آن با عنوان «لودگی» یاد کردند.[۲۹][۳۰] شوخیهای مجری و کارشناسان برنامه با برخی مقدسات شیعه، انتقادهایی را از جامعه مذهبی شیعه به همراه داشت. سید محمد یثربی، از روحانیان شیعه، این اقدام را «به تاراج گذاشتن سرمایههای اعتقادی» برای جلب مخاطب و خنداندن دانست.[۳۱]روزنامه جمهوری اسلامی، برخی رفتارهای خارج از عرف این برنامه، گله کرد و آن را «هجو» دانست.[۳۲]
در مقابل انتقادهای صورت گرفته، برخی جریانها نیز این انتقادها را به سبب دشمنی و مخالفتها با اساس شادی مردم و درگیریهای سیاسی میدانستند و از عملکرد این برنامه دفاع میکردند.[۳۳]
گفتاوردها و یادداشتها در خصوص برنامه حسینه معلی
علی بهادری جهرمی سخنگوی وقت دولت در پیامی نوشت: «حسینیه معلی که این شبها از تلویزیون پخش شد درکنار روضه خوانی و ذکر فضائل و مصیبت اهل بیت (ع)، نمایشگر فرهنگ اصیل و سنتهای دیرین اقوام و اهالی شهرهای مختلف ایران و محبان سیدالشهداء در سایر بلاد اسلامی بود که زیبایی وصف ناپذیری داشت».[۳۴]
نگارخانه
کارشناسان فصل سوم
پانویس
↑«افشاگری مدیر سابق تلویزیون دربارهٔ داور حسینیه معلی»، خبرگزاری اطلاعات.
↑«حسینیه معلی؛ «تلنت شو» مداحی که داعیه احیای سنتها را دارد»، خبرگزاری فارس.
↑« «حسینیه معلی» برنامهای با میزبانی مداحان»، خبرگزاری رسا.
↑« «حسینیه معلی»؛ رئالیتیشو به سبک مذهبی»، خبرگزاری دانشجو.
↑«حسینیه معلی؛ «تلنت شو» مداحی که داعیه احیای سنتها را دارد»، خبرگزاری فارس.
↑«بازدید رئیس صدا و سیما از پشت صحنه «حسینیه معلی»»، خبرگزاری ایسنا.