او یکی از چهرههای نزدیک به حجتالاسلام محمد قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، است که در دوران حضور قمی در این سازمان جزو معاونان وی بوده است. معاونت راهبری استانها و ارتباطات و ریاست سازمان دارالقرآن الکریم نیز در سوابق مدیریتی وی به چشم میخورد.
روحالله حریزاوی از چهرههای فعال دانشگاهی بهشمار میرود که علاوه بر مدیریت «حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان» نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها، در توسعه «طرح ولایت»، «طرح ضیافت»، «هماندیشی اساتید»، «شبکه جهاد علمی فرهنگی» و «مدارس علم دینی» حضور پررنگی داشته است.
آثار و تألیفات متعددی در علوم کلامی، منطقی، فلسفی، فقهی و اصولی به قلم حریزاوی نگاشته شده و تدوین «نظام اندیشه اسلامی و معارض»، «نظام اندیشه مطهر» و «نظام معارف اسلام ناب» از جمله آن است.
موضعگیریها و کنشهای سیاسی حریزاوی در سالهای اخیر همواره مورد توجه رسانهها قرار گرفته و رسانههای ضدایرانی مانند اینترنشنال بهصورت ویژه به آن پرداختهاند. از جمله، موضعگیری او دربارهٔ موجودیت اسرائیل، موضوع حجاب، وحدت ملی و برخی مصوبات مجلس.
روحالله حریزاوی دانشآموخته و مدرس سطوح عالی حوزه علمیه است. وی در سال ۱۳۷۵ با دیپلم ریاضی فیزیک وارد حوزه علمیه اهواز شد و از سال ۱۳۸۳ درس خارج فقه و اصول را نزد آیتالله موسوی جزایری و عبدالکریم فرحانی آغاز کرد. حریزاوی طی سالهای ۸۵ تا ۹۳ برای تحصیل در مقطع اجتهاد نزد آیات عظام محمدتقی بهجت، محمد مؤمن قمی، جعفر سبحانی، جوادی آملی، خوشوقت و فرحانی در قم حضور یافت و با حضور در تهران از سال ۹۴ تا ۱۴۰۰ در درس خارج فقه آیتالله سیدعلی خامنهای شرکت کرد.[۱]
سوابق تدریس و تبلیغ
حریزاوی از بدو حضور در لباس روحانیت بهطور مستمر به تدریس و ترویج علوم و معارف اسلامی اشتغال داشته است. وی از سال ۸۱ تا ۹۵ در مقطع سطح یک حوزههای علمیه به تدریس مقدمات علوم پایه اسلامی و از سال ۸۷ تا کنون به تدریس در سطوح عالی و مراکز تخصصی حوزوی در قم و تهران اشتغال داشته که در تربیت علمای آینده نقشی کلیدی ایفا میکند.
حریزاوی در طول بیست سال گذشته در دورههای علمی و اردوهای تربیتی دانشگاهی نیز بهطور مداوم حضور داشته است. این دورهها شامل طرحهای ولایت، ضیافت، معرفت، صالحین و تدریس در حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان بوده که به ارتقای سطح دانش دینی و فرهنگ و اندیشه دانشجویان اختصاص دارد.
همچنین وی به مدت بیست و پنج سال، در مراکز مختلف بسیج و سپاه برای فرماندهان و بسیجیان تدریس داشته است که این فعالیتها با هدف تقویت مبانی عقیدتی و سیاسی فراگیران برگزار میشود و به ارتقای آگاهیهای دینی و رشد فکری آنان کمک میکند.
همچنین از سال ۱۳۹۲ تا کنون در دورههای کادرسازی برای دانشجویان، اساتید و معلمان جهان اسلام از کشورهای افغانستان، کشمیر، عراق و سوریه تدریس و به زبان عربی سخنرانی داشته است. حریزاوی از روحانیون کاروانهای حج و زیارت میباشد و از فعالان حوزه بینالمللی بهشمار میرود.
تأسیس مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی و حوزه معارف اسلام ناب و تدریس در دورههای حکمرانی فرهنگ و مدیریت اسلامی از زمره فعالیتهای حریزاوی است.
آثار و تألیفات
تقریرات و مقالات علمی در دروس خارج فقه، اصول و فلسفه؛
تقریرات و شرح بدایةالحکمة، نهایةالحکمة و رساله انسان علامه طباطبایی؛
مقالات پژوهشی در حوزه تربیت، مدیریت و حکمرانی فرهنگی؛
مجموعه کتابهای توصیههای تربیتی برای نوجوانان؛
گفتارهای فاطمی برای جوانان؛
درسنامههای نظام اندیشه دینی، اندیشه معارض، اندیشه مطهر برای دانشجویان؛
۱۴۰۴ تاکنون معاون آموزش و تعالی سازمان تبلیغات اسلامی
گفتاورد
حجت الاسلام حریزاوی دربارهٔ نقش اجتماعی مسجد و امام جماعت با حضور در برنامه «چشمه» صدا و سیما گفت:
در گذشته مسجد در کنار محل عبادت، محل حل مشکلات اجتماعی نیز بود که متأسفانه بعد از جنگ تحمیلی، مدیرانی با تفکرات لیبرالی و تکنوکراسی با تأسیس فرهنگسراها، شوراهای حل اختلاف، مراکز مشاوره و شوراهای محلات، رقیبانی برای مساجد ایجاد کردند و این امر باعث شد تا کارکرد مساجد در حل مسائل تربیتی کاسته و به جامعه القا شود که مساجد برای حل مسائل جامعه نمیتوانند نسخه دهند.
بعد از دو دهه خدمات در شوراهای حل اختلاف، مسئولان قضائی به این نقطه رسیدند که اینها باید به مساجد برگشته و جداسازی شوراها از مساجد اشتباه بوده است. اکنون بعد از گذشت دوره ۲۰ ساله مدیران تکنوکرات، مسجد در حال بازگشت به کارکردهای تمدنی خود است.
امام جماعت بودن یک فن است و هرکسی که عالم است لزوماً امام جماعت خوبی هم نیست، زیرا امامت نیازمند روانشناسی خاص و انس عجیبی است و باید بتواند با مردم انس بگیرد و مسجد را به دست مردم بسپارد.»
حریزاوی با اشاره به اینکه شعار فعلی سازمان تبلیغات مسجد محله محور و محله مسجدمحور است، تصریح کرد:
«در سند ملی مسجد در طول ۳۰ سال گذشته با مردم و کسانی که ابتکاراتی در مساجد داشتند، مصاحبه شد و ما به یک دانش زیسته رسیدیم که عبارت است از مساجد موفق در کار اجتماعی و الان حدود ۲۴ هزار جشنواره و مهرواره تحت عنوان محله همدل برگزار میشود.»
همچنین در رویکرد جدید تبلیغی که شاخههایی از آن در سند ملی مسجد آمده است، به همسران ائمه جماعات نیز توجه ویژه شده که حریزاوی دربارهٔ این موضوع نیز گفت:
«به شبکه امامت اجزایی اضافه شده، از جمله شبکه شریکة الامام که در اهمیت آن هرچه بگوییم کم گفتهایم. نقش اجتماعی همسران مدیران و دستگاههای تبلیغی باید مشخص و تبیین شود؛ مگر میشود کسی امام امت باشد اما اهل او چنین نقشی را نداشته باشد و برای او تفاوتی نداشته باشد که دوشادوش همسرش در مقوله امامت نقشی بر عهده بگیرد «وَأْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَیْهَا»[۳]
