بدهکاران همیشگی (مستند)

سید محمدرضا گلپایگانی (۱۳۱۶- ۱۴۱۴ قمری) از مراجع تقلید شیعه که پس از درگذشت آیتالله بروجردی، به مرجعیت رسید. او از شاگردان عبدالکریم حائری یزدی بود. مرتضی حائری یزدی، مرتضی مطهری، سید محمد حسینی بهشتی، لطفالله صافی گلپایگانی و ناصر مکارم شیرازی از شاگردان او بودهاند.
گلپایگانی در مواردی چون کشتار مردم در قیام پانزده خرداد، واقعه فیضیه و بازداشت و تبعید امام خمینی، با اقدامات حکومت پهلوی مخالفت کرد. از وی حدود چهل عنوان کتاب به جا مانده است. تأسیس بیمارستان، مدارس علمیه، دارالقرآن الکریم و مجمع اسلامی لندن از فعالیتهای عامالمنفعه این مرجع تقلید است.
سیدمحمدرضا گلپایگانی در ۸ ذیالقعده سال ۱۳۱۶ قمری، در روستای گوگد واقع در پنج کیلومتری گلپایگان به دنیا آمد. پدرش سیدمحمدباقر، روحانی بود و در آن دیار به امام شهرت داشت. او در سه سالگی مادر و در نُه سالگی پدرش را از دست داد.[۱]
گلپایگانی دروس دوره «سطح» حوزه علمیه را در گلپایگان نزد سیدمحمدحسن خوانساری برادر بزرگ سید احمد خوانساری و محمدتقی گوگدی گلپایگانی از شاگردان آخوند خراسانی، خواند.[۲] سپس به اراک رفت و در درس عبدالکریم حائری یزدی شرکت کرد. وی پس از چهار سال با مهاجرت عبدالکریم حائری به قم، به آنجا رفت و در مدرسه فیضیه ساکن شد.[۳]
او پس از وفات عبدالکریم حائری، به نجف رفت و به مدت سه ماه در درس ضیاءالدین عراقی و سیدابوالحسن اصفهانی شرکت کرد.[۴] همچنین در زمان حضور هشتماهه میرزای نائینی و سیدابوالحسن اصفهانی در قم، در درس آنها حضور یافت.[۵] او همچنین در قم در درس سیدحسین بروجردی هم حاضر میشد.[۶]
گلپایگانی در قم با سیداحمد خوانساری همبحث بود.[۷]
شاگردان
سیدمحمدرضا گلپایگانی از عبدالکریم حائری اجازه اجتهاد و از محمدرضا مسجدشاهی و شیخ عباس قمی اجازه روایت داشت.[۸] او جزء گروه استفتاء عبدالکریم حائری یزدی بود.[۹] حائری یزدی مسئولیت تصحیح «کتابُ الصلاة» خود را به وی و آیتالله اراکی سپرد.
گلپایگانی پس از فوت آیتالله بروجردی در سال ۱۳۴۰ مرجع تقلید شد و تا سال ۱۳۷۲ به مدت ۳۲ سال مرجعیت را برعهده داشت. وی حدود ۷۵ سال دروس حوزوی را تدریس کرد که شصت سال از آن درس خارج فقه و اصول بوده است.[۱۰] درس خارج وی را از پررونقترین کلاسهای درس حوزه گزارش کردهاند.[۱۱]
برخی از شاگردان وی عبارتاند از:
آثار علمی
از گلپایگانی حدود چهل عنوان کتاب منتشر شده است.[۱۵] برخی از این کتابها نوشته خود او و برخی دیگر حاصل درسهای وی است که توسط شاگردان نوشته شده است.[۱۶] آثار علمی گلپایگانی در کتاب «کتابشناسی توصیفی آیتالله العظمی گلپایگانی»، معرفی شدهاند.[۱۷] الدُّرّ المَنضود فی احکام الحدود، بُلغةالطالب فی شرح المکاسب، اِفاضة العَوائد، تعلیقاتٌ علی عُروةِالوُثقیٰ، مَجمَع المسائل، رساله توضیح المسائل و الهدایة الی من لَهُ الولایه از جمله کتابهای گلپایگانی هستند.[۱۸]
سیدمحمدرضا گلپایگانی با وجود آنکه حکومت پهلوی را حکومتی نامشروع میدانست، مبارزه آشکار با آن را به صلاح نمیدید و تا حد امکان از فعالیتهای سیاسی پرهیز میکرد.[۱۹] آبراهیمیان در کتاب ایران بین دو انقلاب وی را مرجع تقلیدی میانهرو معرفی کرده که به دنبال سرنگونی حکومت نبوده و تنها در پی تعدیل سیاستهای آن بوده است.[۲۰] بااینهمه گلپایگانی را فردی تأثیرگذار در نهضت امام خمینی دانستهاند. او از سال ۱۳۴۱ش تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران، در موارد بسیاری با سیاستهای حکومت پهلوی مخالفت کرده است. در سال ۱۳۴۱ش همراه با دیگر مراجع تقلید چون خوانساری، حکیم و مرعشی نجفی در تلگرافی به محمدرضا پهلوی، شاه ایران، مخالفت خود را با «لایحۀ اصلاحات ارضی» اعلام کرد. در همین سال او و دیگر مراجع تقلید، به شاه تلگراف زدند و «لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی» را مخالف قوانین شرعی اعلام کرد.[۲۱] گلپایگانی همچنین در سال ۱۳۴۱ش، شرکت مردم در رفراندوم برای انقلاب سفید را که به دستور محمدرضا پهلوی انجام میشد، تحریم کرد.
تعطیلی دروس در اعتراض به واقعه فیضیه، صدور بیانیه دراعتراض به کشتار مردم در قیام پانزده خرداد و بازداشت امام خمینی و برخی دیگر از روحانیون، احضار وزیر دربار به قم درخصوص تبعید امام خمینی به ترکیه، تحریم عضویت در حزب رستاخیز که توسط محمدرضا پهلوی ترویج میشد، دفاع از استقلال حوزه علمیه در مقابل اقدام شاه برای تأسیس نهادهای دینیِ دولتی، مخالفت با تغییر تاریخ هجری به شاهنشاهی، برگزاری مجلس ختم برای مصطفی خمینی به رغم حساسیت حکومت پهلوی، سخنرانی در جریان توهین به امام خمینی در روزنامه اطلاعات و تعطیلی یکهفتهای درسها در اعتراض به کشتار مردم در قیام ۱۹ دی، ازجمله فعالیتهای سیاسی وی پیش از انقلاب اسلامی ایران بوده است.
گلپایگانی پس از وقوع انقلاب اسلامی ایران، از جمهوری اسلامی ایران حمایت کرد و با آن تعامل داشت.
تحول در نظام آموزشی حوزه علمیه، تأسیس مجمع اسلامی لندن، دارالقرآن الکریم، مراکز درمانی و بهداشتی مانند بیمارستان آیتالله گلپایگانی در قم، مدارس علمیه و تأسیس مرکز مُعجَمالمسائلالفقهیة را ازجمله فعالیتهای فرهنگی و خیریه گلپایگانی برشمردهاند.[۲۲]
به گفته پسر ارشد وی، سیدجواد گلپایگانی، او با طراحی برنامههایی برای امتحانات طلاب، تأسیس مدارس حوزه به سبک جدید، احداث و بازسازی مدارس جهت سکونت طلاب، راهاندازی مرکز معجم فقهی برای پاسخگویی به نیاز محققان تأثیر بسیاری در تحول نظام آموزشی حوزه داشته است.[۲۳]
مجمع جهانی اسلام
تأسیس مجمع جهانی اسلام (Islamic Universal Association) در لندن در سال ۱۳۵۲، از دیگر فعالیتهای فرهنگی وی است که به منظور ترویج دین اسلام و آشنایی با مذهب شیعه صورت گرفته است.[۲۴] دارالقرآن الکریم را نخستین مؤسسه قرآنی ایران دانستهاند که از سال ۱۳۵۲ در زمینه ترجمه، چاپ و نشر قرآن فعالیت میکند و تشکیل موزه و کتابخانه تخصصی قرآن و گردآوری نسخههای خطی و چاپی قرآن، ازجمله فعالیتهای آن بوده است.[۲۵]
سیدمحمدرضا گلپایگانی در ۲۴ جمادیالثانی ۱۴۱۴ در ۹۸ سالگی در قم درگذشت.[۲۶] دولت وقت جمهوری اسلامی ایران، هفت روز عزای عمومی و یک روز تعطیل اعلام کرد.[۲۷] پیکر وی نخست در تهران و سپس در قم تشییع شد و پس از نماز آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی بر جنازهاش در مسجد بالاسر حرم حضرت معصومه به خاک سپرده شد.[۲۸] سیدعلی خامنهای رهبر جمهوری اسلامی ایران در تشییع جنازه وی در تهران، شرکت کرد.[۲۹]
الگو:مراجع تقلید شیعه الگو:فقیهان شیعه (قرن ۱۵ قمری)
1405/06/21
به روز رسانی : 1405/06/07