غلامرضا صنعتگر (زادهٔ ۱۰ آذر ۱۳۵۴ در بندرعباس) خواننده، آهنگساز و نوازندهٔ موسیقی پاپ ایران است. قطعهٔ «میشه ضامنم بشی» در وصف امام رضا(ع) شناختهشدهترین اثر اوست. صنعتگر پیش از آنکه با صدای خود شناخته شود، برای خوانندگانی چون قاسم افشار و مجید اخشابی آهنگ ساخته بود. در کارنامهٔ خوانندگی او، در کنار آثار آیینی، قطعاتی دربارهٔ ایران و آثاری با مضمون عاطفی دیده میشود. شیک و پیک، هنوز سرپام و خاطرهباز از آلبومهای او هستند.
صنعتگر موسیقی را در بندرعباس و با شنیدن موسیقی محلی هرمزگان آموخت. او از نصروک و ابراهیم منصفی بهعنوان دو چهرهٔ مؤثر بر سلیقهٔ موسیقاییاش یاد کرده است. در سال ۱۳۷۸ به تهران رفت و ابتدا به آهنگسازی پرداخت. پس از همکاری با قاسم افشار در قطعات «گرداب» و «در امتداد لحظهها» و ساخت چند قطعه برای آلبوم گمگشته مجید اخشابی، خوانندگی را نیز بهطور جدی دنبال کرد. پیوند با موسیقی جنوب در آثار او باقی ماند، حتی هنگامی که مخاطب قطعهای برای پخش سراسری در رادیو و تلویزیون بود.
«میشه ضامنم بشی»، که به گفتهٔ صنعتگر در سال ۱۳۸۴ اجرا شد، نقطهٔ عطف کارنامهٔ اوست. شعر مجید ذاکری، از زیارتگاه سید مظفر در بندرعباس به حرم امام رضا(ع) در مشهد میرسد و بخشهایی از اجرای آن رنگوبوی موسیقی بندری دارد. صنعتگر این قطعه را آهنگسازی کرد. استقبال از آن، صدای او را برای بسیاری از مخاطبان با موسیقی مذهبی پیوند زد؛ بااینحال، دامنهٔ آثارش به این حوزه محدود نماند و قطعاتی مانند «میهنم ایران» و «عطر نرگس» نیز از رادیو و تلویزیون پخش شدند.
ویژگی شاخص سبک صنعتگر همراهکردن لحن و ضرباهنگ آشنای جنوب با قالب ترانهٔ پاپ و مضامین فراگیر آیینی و ملی است. او در «میشه ضامنم بشی» جغرافیای زادگاهش را وارد یک نیایش عمومی میکند؛ در قطعات میهنی و حماسی، همین صدای گرم و بیان صریح را به کار میگیرد. این ترکیب به آثارش هویتی داده که هم به خاستگاه محلی او وابسته است و هم برای مخاطب بیرون از هرمزگان قابل دریافت است. این توصیف، جمعبندی تحلیلی ویژگیهای آثار و گفتههای خود او دربارهٔ تأثیر موسیقی محلی بر کارش است.
بیماری و دورههای درمان، چند بار فعالیت صنعتگر را متوقف کرد. او پس از جراحی در سال ۱۳۹۶ برای مدتی توان سخنگفتن را از دست داد و در گفتوگویی در سال بعد، بازگشت صدایش را به عنایت امام رضا(ع) نسبت داد. آلبوم هنوز سرپام که پیش از آن دوره، در سال ۱۳۹۵ منتشر شده بود، مضمون ایستادگی در برابر بیماری را نیز در خود داشت. صنعتگر فعالیت موسیقایی را ادامه داد؛ آلبوم خاطرهباز در سال ۱۴۰۰ عرضه شد و او در اردیبهشت ۱۴۰۴ قطعات «قاسم هنوز زنده است» و «ایران» را در یک اجرای زنده خواند.

زندگی و آغاز فعالیت
صنعتگر در بندرعباس به دنیا آمد و از کودکی به موسیقی علاقهمند شد.به گفتهٔ خودش، نخست با شنیدن و بازنواختن ملودیها یاد گرفت، سپس نواختن ملودیکا و سازهای کلاویهای را تجربه کرد.موسیقی محلی بندرعباس نخستین منبع آشنایی او با ملودی بود.در ادامه، نوازندگی گیتار، پیانو و برخی سازهای کوبهای را نیز در کارهای خود به کار گرفت.او نخستین تجربهٔ خوانندگیاش را برای برنامهای صبحگاهی دربارهٔ هرمزگان در تلویزیون محلی انجام داد.
در سال ۱۳۷۸ راهی تهران شد.آشنایی دیرین او با ناصر عبداللهی، که همسایهاش در بندرعباس بود، یکی از پیوندهایش با فضای موسیقی پایتخت بهشمار میرفت؛ اما ورود حرفهای صنعتگر بیشتر از مسیر آهنگسازی پیش رفت.او برای قاسم افشار قطعات«گرداب»و«در امتداد لحظهها»را ساخت و، بنا بر روایت خود، در ساخت پنج قطعه از آلبوم گمگشته مجید اخشابی مشارکت داشت.پس از این دوره به اجرای آثار خود روی آورد و شیک و پیک از نخستین آلبومهایی شد که نامش را در مقام خواننده مطرح کرد.
این پیشینهٔ آهنگسازی در شناخت کار او اهمیت دارد.صنعتگر معمولاً تنها مجری ملودی دیگران نبوده و در شکلگیری موسیقی شماری از قطعات شاخصش نیز نقش داشته است.از جمله، آهنگسازی«میشه ضامنم بشی»را خود برعهده گرفت؛ کاری که به صدای او هویتی فراتر از نخستین آثار پاپش بخشید.
«میشه ضامنم بشی»و آثار آیینی
صنعتگر در میانهٔ دههٔ ۱۳۸۰«میشه ضامنم بشی»را با شعر مجید ذاکری ساخت و خواند.به روایت او، شکلگیری ترانه و موسیقی چند ماه طول کشید و خاطرهٔ زیارت مشهد و تعلقش به بندرعباس هر دو در آن اثر گذاشتند.اشاره به سید مظفر، زیارتگاهی در بندرعباس، جایگاه جنوب را در متن قطعه مشخص میکند.خود صنعتگر گفته است که با افزودن بخش بندری، میخواست هرمزگان را در این روایتِ زیارت حاضر کند.
اهمیت قطعه فقط در موضوع مذهبی آن نیست.بسیاری از ترانههای آیینی به زبان و نشانههای عمومی متکیاند، اما این اثر از یک مکان مشخص و لحن منطقهای آغاز میشود و به تجربهای آشنا برای زائران امام رضا(ع)میرسد.چنین مسیری، رابطهٔ میان هویت محلی و آیین فراگیر را به عنصر سازندهٔ ترانه تبدیل کرده است.پخش مکرر قطعه در رسانه، آن را به شناسهٔ عمومی صنعتگر بدل کرد.
او در«عطر نرگس»به موضوع انتظار و امام زمان(ع)پرداخت و در«میهن»نیز، به گفتهٔ خودش، به امام رضا(ع)و حضرت معصومه(س)اشاره کرد.صنعتگر در گفتوگوهایش بر ساخت موسیقی آیینی با شعر و بیان قابلفهم برای مخاطب امروز تأکید کرده است.او در سال ۱۳۹۶ از پیشنهاد ساخت آلبومی دربارهٔ امام رضا(ع)سخن گفت، اما در آن هنگام تصریح کرد که تولید اثر هنوز آغاز نشده است.
آثار میهنی و روایتهای جمعی
در کنار آثار آیینی،«میهنم ایران»از قطعاتی است که در شناساندن صنعتگر به مخاطبان رسانهٔ ملی نقش داشت.او ساخت این قطعه با شعر مریم فتاحی را به درخواست عبدالحسین مختاباد، مسئول وقت واحد موسیقی، نسبت داده است. «دفاع از شط»نیز از آثار شناختهشدهٔ او در این حوزه است.حضور مضمون ایران در کارنامهٔ صنعتگر نشان میدهد که صدای برخاسته از موسیقی جنوب، در آثار او برای روایت موضوعاتی در مقیاس ملی نیز به کار رفته است.
صنعتگر پس از شهادت قاسم سلیمانی در دی ۱۳۹۸، قطعهٔ«قاسم هنوز زنده است»را خواند.شعر آن از میلاد عرفانپور و تنظیمش از محمدرضا چراغعلی است.دربارهٔ آهنگسازی قطعه، گزارشها یکسان نیستند:صنعتگر در گفتوگویی ساخت ملودی را به خود نسبت داده، درحالیکه مشخصات منتشرشده برای آلبوم گروهیِ همنام، آهنگسازی و تنظیم را هر دو به چراغعلی نسبت میدهد.ثبت این تفاوت، از نسبتدادن قطعی آهنگسازی به یکی از آن دو جلوگیری میکند.
قطعهٔ یادشده بعدها در آلبوم گروهی قاسم هنوز زنده است، در کنار آثار خوانندگان دیگر، عرضه شد؛ این مجموعه آلبوم انفرادی صنعتگر نیست.او در اردیبهشت ۱۴۰۴ نیز همین قطعه و«ایران»را در افتتاحیهٔ جشنوارهٔ فیلم مقاومت اجرا کرد.تداوم اجرای این آثار، جایگاه موضوعات آیینی و میهنی را در فعالیت سالهای بعد او نشان میدهد.
بیماری و بازگشت به فعالیت
صنعتگر در دههٔ ۱۳۹۰ دورههایی از بیماری و درمان را گذراند که به بستریشدن و وقفه در تولید آثارش انجامید.در مهر ۱۳۹۶، خبرگزاری مهر از بستریشدن او بهدلیل تشدید عارضهٔ کبدی و انجام جراحی خبر داد.خود او در گفتوگویی در سال ۱۳۹۷ گفت که پس از جراحی، ۶۵ روز توان سخنگفتن نداشته است.این گزارش، شرح تجربهٔ او از دورهٔ درمان است؛ نسبتدادن بازگشت صدا به عنایت امام رضا(ع)نیز باور و روایت شخصی صنعتگر است.
این تجربه در برداشت از قطعهٔ«سرپام»نیز اثر گذاشت.صنعتگر گفته است که ترانهٔ مجید ذاکری در این اثر با احوال درونی او پیوند داشت.آلبوم هنوز سرپام، شامل یازده قطعه با مضامین مذهبی، عاطفی و اجتماعی، در شهریور ۱۳۹۵ منتشر شد.در نتیجه، انتشار آلبوم پیش از بستریشدن گزارششده در مهر ۱۳۹۶ بود، هرچند بیماری از قبل بر زندگی و کار او تأثیر گذاشته بود.
آلبوم خاطرهباز
خاطرهباز در سال ۱۴۰۰ از سوی مرکز موسیقی حوزهٔ هنری عرضه شد و مراسم رونمایی آن ۲۹ دی همان سال برگزار شد.این آلبوم یازده قطعه دارد؛ از جمله«خاطرهباز»،«طبیب»،«یادمان باشد»،«مثل یک گل سرخ»و«تسلیم».محمدمهدی سیار، میلاد عرفانپور، علیمحمد مؤدب و محمدعلی بهمنی از شاعرانی هستند که آثارشان در مجموعه آمده است.صنعتگر در مراسم رونمایی گفت پسرش، عرشیا صنعتگر، آهنگسازی سه قطعهٔ آلبوم را برعهده داشته است.
این مجموعه حاصل همکاری صنعتگر با چند شاعر و آهنگساز است و از نظر موضوع و بیان، به یک گونه از ترانه محدود نمیشود.میلاد عرفانپور در مراسم رونمایی،«وقار، عاطفه و حماسه»را از کیفیتهای صدای او دانست.این تعبیر، ارزیابی عرفانپور است؛ در کارنامهٔ صنعتگر نیز میتوان مصداقهای آن را در رفتوآمد میان ترانهٔ عاطفی، نیایش و قطعهٔ حماسی دید.
سبک موسیقی
رد موسیقی هرمزگان در آثار صنعتگر بیش از همه در لحن خواندن، انتخاب ضرباهنگ و علاقه به رنگ محلی دیده میشود.او خود تأکید کرده که با ورود به موسیقی پاپ، لهجه و تأثیر موسیقی بومی را کنار نگذاشته است. «میشه ضامنم بشی»نمونهٔ روشن این شیوه است:بخشی از هویت شنیداری قطعه از جنوب میآید، اما زبان ترانه و موضوع زیارت، آن را به مخاطبانی فراتر از زادگاه خواننده پیوند میدهد.
صدای صنعتگر در قطعات آرام، بر صمیمیت بیان و کشش جملههای آوازی تکیه میکند؛ در آثار میهنی و حماسی، همین بیان مستقیم با تنظیمی پرتحرکتر همراه میشود.همکاری او با شاعران و تنظیمکنندگان مختلف سبب شده است که همهٔ آثارش یک شکل ثابت نداشته باشند.بااینهمه، حضور موسیقی جنوب و کوشش برای رساندن مضمون آیینی یا ملی به زبان ترانهٔ پاپ، دو رشتهٔ پیوسته در کارنامهٔ او هستند.این جمعبندی، تحلیل آثار شاخص و گفتههای خود صنعتگر دربارهٔ منشأ موسیقایی کارش است.
اثر | نوع و زمان | اهمیت در کارنامه |
|---|---|---|
شیک و پیک | آلبوم؛ اوایل دههٔ ۱۳۸۰ | از نخستین آثار صنعتگر در مقام خوانند |
«میشه ضامنم بشی» | تکقطعه؛ اجرا به گفتهٔ خواننده در ۱۳۸۴ | اثر شاخص آیینی با پیوند موسیقی جنوب و موضوع زیارت |
«میهنم ایران»و«عطر نرگس» | تکقطعه | نمونههایی از آثار میهنی و آیینی پخششده در رسانه |
هنوز سرپام | آلبوم؛ انتشار در ۱۳۹۵ | مجموعهای یازدهقطعهای؛ قطعهٔ همنام با تجربهٔ بیماری خواننده پیوند دارد |
«قاسم هنوز زنده است» | تکقطعه؛ پس از دی ۱۳۹۸ | اثری با شعر میلاد عرفانپور که بعدتر در آلبومی گروهی نیز منتشر شد |
خاطرهباز | آلبوم؛ ۱۴۰۰ | مجموعهای یازدهقطعهای با همکاری چند شاعر و آهنگساز |
لیست آثار
من هنوزم سرپام
برای تو
میشه ضامنم بشه
مردمان آفتابی
دل تنص
چه کسی
هنوزم سرپام
داری میری
الهی بمیرم برای خادم
آتیش بازی
بغض
دل سپردتم
حقم نبود
عشق
شنبه سوم
عطر نرگس
خلیج فارس
دینگو
خدایا شکر
شیک و پیک
سه تایی
شاهزاده
الکی خوش
عاشق تر
اشک زلال
خاطره باز
شنبه سوم
قبولم کن
قاسم هنوز زنده است
دروغ سفید
گفتاورد
غلامرضا صنعتگر خواننده موسیقی پاپ در گفتگو با خبرنگار مهر ضمن اشاره به انگیزههای خود برای ساخت قطعه «قاسم هنوز زنده است» بیان کرد:
طی سالهایی که در عرصه موسیقی به فعالیت مشغول هستم، همواره افرادی در ذهن و قلبم حضور دارند که ارادت خاصی به آنها دارم. این افراد آن چنان برای من اهمیت پیدا میکنند که هرگز از ذهنم فراموش نمیشوند. یکی از این افراد که به یقین اسطوره زندگی من بوده و هست، شهید حاج قاسم سلیمانی است که با عروج شجاعانهاش قلب میلیونها ایرانی را به درد آورد.
وی ادامه داد: قطعاً میدانم که در روزها و ماههایی به سر میبریم که شرایط اقتصادی مردم در وضعیت بسیار نامطلوبی است و باید حال این شرایط را درک کرد. اما این نکته را هم یادمان باشد که در این شرایط گرچه انتقاد وجود دارد اما من وظیفه دارم به عنوان یک هنرمند در کنار مردم شریف ملتم قدردان بزرگمردانی چون شهید قاسم سلیمانی باشم که به ما دفاع از ناموس و وطن را یاد دادند. او به قدری محبوب و بزرگوار بود که به اعتقاد من هر خانهای حاج قاسم را از دست داد.
این خواننده موسیقی پاپ درباره جزئیات قطعهای که بهتازگی منتشر شده گفت: آهنگ «قاسم هنوز زنده است» به تهیهکنندگی حوزه هنری سیستان و بلوچستان، شعری از میلاد عرفانپور، آهنگسازی محمدرضا چراغعلی و حمایت مرکز موسیقی حوزه هنری به مناسبت شهادت سردار سپهبد قاسم سلیمانی تولید شده است و امیدوارم ادای دینی از طرف هنرمندی که سردار سلیمانی را اسطوره خود میداند، موردپسند محضر شریف مردم مهربان و قدردان کشورم قرار گیرد.[۱]
پانویس
↑ «جایزه چهره سال هنر انقلاب به چه کسی خواهد رسید؟». خبرگزاری رضوی. ۲۶ خرداد ۱۳۹۹. دریافتشده در ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳.
پانویس
- ↑
روایت غلامرضاصنعتگر از یک ادای دین موسیقایی/حاج قاسم هنوززنده است خبرگزاری مهر، تاریخ انتشار: ۱۵ دی ۱۳۹۸